Sesli Makale

14 Kasım 2014...
Ahmet Kurucan, dünkü yazısına, “Kendimi ihbar ediyorum” diye başlık atmış.

Onun maksadı başka imiş..

Ama ben, Ahmet Kurucan kendisini ihbar edince, hatırladım.

9 Ekim’de bir mail atmıştım.

Hani dürüstlük yapacağız ya.

Hani sormadan haber yapmayacağız, etik kurallara uygun hareket edeceğiz ya..

17 Aralık’ın üzerinden 10 ay geçmiş.

Hâlâ akıllanmamışız. (Şikayetçiymişim gibi algılamasın. Ben halimden memnunum.)

O günkü yazısı da bizi eleştiriyor..

“Araştırmadan haber yapıyorsunuz” diyor..

Ben de “Sorayım bakayım.. Cevap gelecek mi? Doğru cevap olacak mı?” diye..

9 Ekim tarihli mailde sormuşum, Ahmet Kurucan’a:

“Ahmet bey..

Bugünkü yazınızda 

‘Üzüldüğüm nokta şu; yazılı ve görsel medya vasıtasıyla haberin ulaştığı masum kitlelerin bu çarpıtma, yalan ve iftiraya inanma ihtimalleri. Haberi tahkik etme imkân ve fırsatları olmayan, olayın muhatabı ne diyor diye sormayan masum kitlenin günaha sürüklenmeleri. İnşallah bu yazı onlara ulaşır da meselenin gerçek mahiyetini öğrenirler.’

diyorsunuz..

Bir yanlışlığa sebebiyet vermemek için, 2013 Arafat duanızdaki şu ifadenizin anlamını sormak istiyorum:

‘Hocaefendiyi Ruhu-l Kudüs’le teyid eyle Allah’ım.’ cümlesinin anlamı nedir?

‘Ruhu-l Kudüs’le teyid’ nasıl olur?

Açıklarsanız, yanlış anlaşılan bir husus varsa, yazmadan düzeltmiş olalım.. 

Ali Karahasanoğlu”

“Ne cevap geldi” diye merak mı ediyorsunuz?

Dünkü “Kendimi ihbar ediyorum” başlıklı yazısına kadar, ben de unutmuşum sorumu..

O hatırlatınca, dönüp maillerime baktım.

Cevap yok..

Ne cevap versin ki, Ahmet Kurucan..

“Arafat’ta cezbeye kapıldım, ağzımdan kaçıverdi” dese olmaz..

“Allah affetsin, biz hocayı öyle görüyoruz” dese hiç olmaz..

“O dua, 17 Aralık’tan önce idi. Pek dikkat etmiyorduk, böyle şeylere” dese; o da olmaz..

Ne desin şimdi, Son Peygamber’den sonra..

Bir daha peygamber gelmeyeceğine iman etmiş Müslümanlara?

“Hoca’nın, ‘vahiy meleği’ ile teyid edilmesi, nasıl olacak acaba?”

•

Daha garibini söyleyeyim..

Kurucan Arafat’taki o konuşmasında, bu sözlerinin kaynağının Fetullah Gülen olduğunu hatırlatıyor.

Kurucan, yıllar önce, Sultanahmet Camii’nde Fetullah Gülen’in bizzat kendisinin şöyle söylediğini aktarıyor: “Yıllar önce Sultanahmet Camii’nde vaaz ederken demişti bir gün: Ben kürsüye çıktığım zaman benim hakkımda şöyle dua edin: ‘Allahümme eyyidhu bi Ruh-ul Kudüs’ deyin bana demişti. İşte o duayı yıllar sonra Arafat’ta hatırlıyor ve yeniden yapıyoruz. Allahım.. Hocaefendiyi Ruh-ul Kudüs’le teyid eyle Allahım.”

Eklemeden geçemeyeceğim.

“Hocaefendiyi Ruh-ul Kudüs’le teyid eyle Allahım” ifadesini üç defa da tekrarlıyor Ahmet Kurucan..

Buyursunlar, şu işi bir izah etsinler.

Ruh-ul Kudüs’den kastedilen Cebrail aleyhisselam değil midir?

Cebrail Aleyhisselam, “vahiy meleği” değil midir?

Köşede bucakta kalan yorumlarla değil..

Genel kabul gören bilgilerle bizi aydınlatın..

Nedir bu sözler?

Yanlış mı anlıyoruz?

Sizin bildiğiniz (haşa) farklı şeyler mi var?

•

Fetullah Gülen’in bir sözünü daha hatırlatalım..

“Cebrail gelse, parti kursa, ona bile oy vermeyeceğim” diyordu..

Bence Cebrail (as) ile ilgili, Gülen’in bir sırrı var ama..

Sadece yakın çevresi biliyor olmalı..

Böyle arkadaşından bahseder gibi..

“Cebrail gelse” diyen birisi..

Bir de..

Böyle bir dua edilmesini istemişse..

Kusura bakmasınlar..

Bir gariplik var bu işte..

•

Şunu da hatırlatayım..

Aslında edilen dua..

Bakara Suresi’nin 87. ayeti kerimesi..

Hz. İsa ile ilgili bir anlatımda geçen bir ifade..

Gülen, o ayeti, kendisi ile nasıl irtibatlandırıyor?..

Özel olarak sordum, cevap alamadım.

Belki şimdi cevaplandırırlar.. 
YeniAkit